关中书院，始建于明神宗万积年间，四肢明清两代陕西最高学府，袭取敦本尚实、修德立心的涵养理念，是关学文脉绵延千年的历史见证。历经期间变迁，蕴含其间的丰富涵养理念，鼓动近代中国涵养发展；厚植其中的关学文化，为斥地中华英才当代漂后滚滚陆续提供历史资源。

从“允执堂”到“精一堂”

位于西安书院门内的关中书院，占地130多亩，院内房屋认为370余间，举座建筑为四合院形制，中轴线上保存有门阙、一都门厅、二谈门厅、允执堂、精一堂、西侧百米廊庑和“斯谈中天阁”古迹等。从门厅题字到讲堂定名都饱含治学理念、作念东谈主之谈。

明万历三十七年（1609），陕西布政使汪可受、按察使李天麟等在宝庆寺东小悉园建讲堂六楹以便冯从吾讲学，落款“允执堂”，关中书院自此而立。

允执堂取《尚书·大禹谟》中“允执其中”之意，意为言行一碗水端平，相宜中正或中和之谈，解释了关中书院之“中正之谈”的蕴意，明代书院首任主捏冯从吾《关中书院记》对此有注解。“允执其中”规章了讲学的主义是“修德”。冯从吾袭取孔孟儒家念念想，坚捏“启智树东谈主”理念，融讲学与修德为一体，效用于培养“粹然之养，超卓之识，特然之节”的真东谈主品，缔造了崇文尚德的典范。

清康熙三年（1664），兵部尚书贾汉复寻查陕西时，命东谈主重修关中书院，在允执堂后头增建精一堂。

精一堂取《尚书·大禹谟》中“惟精唯独”句，意在惟有全心专一，才略领融会衢巧妙，才略秉捏中和之谈。“惟精唯独”明确了关中书院治学的要旨是“精研”。康熙年间，堪称“清初三大儒”的周全东谈主李颙执教关中书院，聚焦“精”“专”，鼓动教训编削，当先细目“讲学”为主责主业，强调：“立东谈主达东谈主，全在讲学；改俗迁风，全在讲学；拨乱返治，全在讲学；耳目一新，全在讲学。”其次，勉力打造“敦本尚实”的学风。张载、冯从吾等历代书院东谈主见解、践行“学贵于用”“学而能行”，营造了“戒泛论、敦实行”的好风尚。清入门者顾炎武对此倍加嘉赞：秦东谈主慕经学，重处士，捏清议，实他邦所少。

乾隆二十一年（1756），关中书院的办学水温暖治学之谈申明远播，乾隆御赐“秦川裕德”。

“秦川浴德”彰显关中书院的涵养重镇地位。冯从吾任职时间主捏制定《书院会约》《关中士医生会约》，规章多样礼节，对士东谈主的言行活动、平常活动、与东谈主交游等提议具体条件。继任者李颙为书院制订会约10条、学程8条，针对讲学的时刻、礼节、次序、法子、实质、磋磨以及学士子逐日必修的学习课程等作了明确规章，为学生开具“明体”和“适用”两类书目。乾隆年间关中书院规制，设山长一东谈主，掌管教务；监院一东谈主，专管庶务；斋长二东谈主，代表生徒，协助书院料理，此外，对考课、查考等作出具体规章。这一系列举措使关中书院的教训更趋门径化、当代化，初具近代涵养的雏形。

书院育东谈主杰

走近西安市书院门，牌楼上是一副春联：碑林藏国宝，书院育东谈主杰。关中书院办学历史绵延数百年，英才辈出，从关学大儒、惩办东谈主才、名师全球，到勉力于变革的改进志士，他们谨守以宇宙为己任的家国情感，成为“民胞物与”的正谈实践者。这里的来往学者皓首穷经，研学修德，谨守学东谈主风骨，在播火薪传中刷新着关中书院为国育东谈主新篇。

关中书院中华优秀传统文化体验 视觉中国/供图

张载草创的关学，铸就关中书院之“魂”。四肢宋代大理学家，张载诞生陕西宝鸡眉县，著有流芳后世的“横渠四句”——“为寰宇立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。“横渠四句”奠定了宋明理学的中枢话题，提倡构建运谈与共的伦理精神，成立东谈主心温情的谈德次序，镌刻在关中书院第一都门厅右侧，成为历代学者的假想追求，无愧为关中书院之“魂”。

冯从吾讲学于宝庆寺，奠定关中书院之“基”。冯从吾是明代理学众人，陕西长安冯家村东谈主，师从张载，终生勉力于治学育东谈主。1592年万积年间冯从吾罢官回到西安，在宝庆寺讲学，因地制宜创建关中书院，主捏院事并亲任主讲。时东谈主评其曰：出则真御史，直阵容大震；退则名大儒，书怀一瓣香。冯从吾主讲程朱理学，不遗余力引申“关学”，获取秦地孔仲尼的清雅无比赞誉，关中书院也成为其时西北讲学议政的中心。

于右任就学于关中书院，践行关学精神之“范”。同为三秦东谈主士的于右任，在关中书院念书时被陕西学政目为“西北奇才”。他是兼济宇宙的大儒，同是高举民主大旗的斗士，在民国元年创办神州、民呼、民吁、民立四报，在辛亥改进、护法领会、国共联结等事件中均进展迫切作用。孙中山曾嘉赞他“放眼雄壮，深维本根”。于右任参与创办、改建渭北师范学校、复旦公学、上海大学、国立西北农林专业学校等校，是中国近当代高档涵养迫切奠基东谈主之一。

流光刹那，华表千年

关中书院的每一块匾额、每一副春联、每一条学规，都懒散着古代学者对治学的讲理和浓郁的家国情感，明示着弘谈崇文、孤独开脱、经世致用、栽植东谈主才的书院精神，连缀历史、履行和改日，使精神文化薪火相传。

关中书院，承载三秦地面治学育东谈主的历史。书院东谈主一心治学，义心工作，铸就了书院治学的光芒。“作念个好东谈主，心正、身安、魂梦稳；行些好事，天知、地鉴、鬼神钦”出自冯从吾，谈出了讲学要旨，传递着经世济民情感，诱惑了渊博学子负笈前来就学，多时五千余东谈主，盛况空前，书院名动四方。后继者名儒李颙主捏院事，谛视“实修实证”，“环阶席而视听者几千东谈主”，重现关中书院雅士满堂的盛况。“流光刹那，华表千年”，一代代书院东谈主弦歌束缚地的传承，让书院文化延续，让书院精神永久弥新。

关中书院，走过陕西志士烟火燎原的近代。坐落于书院一块斑驳交错的石碑，尚可辩别“中华英才解放前锋队世界总部古迹”十五个千里甸甸的刻字，印证了近代以来关中书院向改进聚拢地的扮装漂泊。大改进时期，这里活动着地下党的组织；抗战息争放搏斗时期，就读于此的学生积极开展学潮领会。玄色的牵记碑见证此处曾是抗日民族长入阵线宣传活动地、爱国粹生游行戎行赶赴临潼向蒋介石示威的登程地。受关学精神浸润的先进分子和中国共产党东谈主，在风雨晦暝的年代义无反顾地担起期间责任，成为民族回话的脊梁。

关中书院，赋能中华英才文化传承的改日。以古东谈主之规章，开我方之生面。新期间的关中书院在文化对酬酢流传播方面捏续发力，禁受多部门结伴、国异邦内联动、媒体集聚融会等多措并举，打造了集“‘研讨+’关中书院大讲堂”“‘研学+’生态圈”“‘集聚媒体+’文件文籍展”“‘汉语桥+’留学联谊”等研讨宣传宣讲为一体的多种时势。四百年“乐龄”的关中书院在新期间洞开新光彩。

关中书院集关学回话的文化效果、关学承传的文化高地、书院文化的学府典范、收罗精英的东谈主才宝库为一体。通过挖掘内蕴的谈脉、学脉、文脉、心脉，使书院文化“活”起来，书院精神“新”起来，为斥地中华英才当代漂后提供可感、可知、可参与的文化资源。

（作家单元：陕西省委党校）